环形废墟
1944年博尔赫斯所著小说
条目
历史版本
《环形废墟》是博尔赫斯的第二部小说集《虚构集》中的一篇，展现了博尔赫斯对“时间虚无”和“死亡意识”的深刻探讨。这部作品深受诺斯替主义和佛教轮回观的影响，构建了一种“分有”和“倒退追寻”的模式，反映了时间的虚无和荒诞，同时也强调了死亡在荒诞和虚无中赋予生命的意义和尊严。
剧情简介[1]
一位魔法师为了实现他的“魔幻”梦想，从沼泽中逃脱并来到了一个废弃的环形废墟，那里曾经是一座火神庙宇。他知道这个地方是他意志力的产物，他计划在此处创造一个从未存在于尘世的人。经过不懈的努力，在一千零一个夜晚后，魔法师成功地在梦中塑造了一个完整的少年形象，这个少年不仅具备人体所有的细节特征，而且在他梦见“火”之后，还获得了智慧。魔法师将这位少年引入现实世界，除了他自己和创造者的“火”外，所有人都以为这是一个活生生的人。魔法师担心少年一旦意识到自己是幻影，将会感到极度困惑和沮丧。就在魔法师为此担忧之际，这座火神庙宇再次遭受火灾，魔法师决定在火中结束自己的生命。然而，当他走进火中时，却发现他自己也无法被火吞噬，原来他也是一个幻影，是另一个人梦境中的幻影。
创作背景
《环形废墟》是博尔赫斯“时间虚无”观念的重要体现，它融合了诺斯替主义和佛教轮回观的理念。博尔赫斯在一次公开演讲中表示自己是一 名无神论者，尽管他对主流宗教不太感兴趣，但他对犹太神秘教派喀巴拉、诺斯替主义和伊斯兰教苏非主义等有着浓厚的兴趣。诺斯替教派是一个哲学宗教运动，其名称源于希腊语“gnosis”，意指有关上帝、光明和神圣的知识。诺斯替教派主张每个人既是他们身后人的创造者，也是他们面前人的被创造者。他们的教义认为存在一个至高的神，祂从自身中流出其他的神性实体，每个等级的神都会流出下一个等级的神，如此类推，直到最底层的神，也就是创造了世界的神。在这个链条中，人们不知道自己位于何处，随着神性的逐级减少，到了创造世界的阶段，神性几乎不存在，因此这个世界充满了错误、恐惧、罪恶和苦难。