安萨里
伊斯兰教权威教义学家
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历史版本
安萨里(1058～1111) 伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家、教育家，正统苏菲主义的集大成者。全名艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·图西·安萨里。生于波斯霍拉桑的图斯，出身于纺毛工匠家庭。安萨里”由“纺毛者”一词派生而来，并以此名著称于世。
生平
安萨里(Ghazzali，1058～1111) 伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家、教育家，正统苏菲主义的集大成者。一译“加扎里”。拉丁名加惹尔(gazel)。其父为一虔诚苏菲。他幼年丧父，由其父之密友、一苏菲派学者抚育成人。早年受传统伊斯兰教育，能背诵全部《古兰经》和背记圣训名段。他求知欲甚强，思想颇为敏锐，记忆力出众。青年时先到戈尔甘投师求学，学习沙斐仪派教法。后到内沙布尔尼扎米耶经学院，师从艾什尔里派著名学者、“两圣地教长”朱韦尼(1028～1085)，学习教义、教法、哲学和逻辑学，博览群书，成绩优异，成为艾什尔里派学说的继承者。他还常到内沙布尔苏菲派谢赫法尔玛基(?～1084)处求教，深受其神秘主义思想的影响。1085年其师逝世后，他应邀到巴格达担任塞尔柱帝国首相尼扎姆·穆勒克(1030～1106)的宗教及教育参事，颇受尊重，享有大臣俸禄。1091年，应聘在日格达尼扎米耶大学担任首席教授，讲授艾什尔里派教义学、沙斐仪派教法学和哲学，开设宗教专题讲座，门徒甚众。因其学识渊博，思想开阔，见解精辟，善于辞令和论辩，且学术上成就卓著，闻名遐迩。他在执教的同时，并潜心研究希腊哲学、伊斯兰教各派学说和苏菲主义，使他的思想处于各种矛盾的困惑之中。他深感伊斯兰教在受到希腊哲学和外来各种异教思想的渗透下，破坏了信仰的统一，出现“信仰危险”，为此，他一方面著书反驳希腊哲学和伊斯兰教内部的“异端邪说”，另一方面对伊斯兰教各派的教义和教律产生大胆怀疑，企图寻求捍卫“正统信仰”以复兴伊斯兰教的途径。1095年，他毅然辞去教职，以苦行苏菲的身份，先后游访大马士革、耶路撒冷、希伯伦、开罗、亚历山大等地，并于1096年去麦加朝觐，到麦地那拜了穆罕默德陵墓。随后在大马士革苏菲扎维叶(道堂)隐修10年之久，体验苏菲的精神修炼，并继续著书立说。1106年应塞尔柱帝国新首相法赫尔·穆勒克的邀请返回内沙布尔尼扎米亚经学院任教。他任职3年后，再次返回家乡图斯隐修，过清贫的苦修宗教生活，从事著述，并培养门弟子。1111年12月19日殁于图斯。