黄山赋
2006年袁瑞良所著现代诗
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原文
作者：袁瑞良
黄山兮，山之极品，美之图腾。妖娆天下兮，魅冠五洲。形神俱美兮，势气兼备。有其高者，无其俏；有其险者，无其娇；有其秀者，无其美；有其奇者，无其媚。徐霞客登黄山而天下无山，叹为“观止”。李太白过黄山而文思泉涌，口吐华章。往者已矣，来者嘘唏，岂能不踵武先贤，由慨而慷！
黄山之名兮，无仙而名。曾为沧海兮，兀然成峰。源于自然之妙笔兮，得自造化之神工。经印支造山之运动兮，历四纪冰川之洗礼。崖断成壑兮，石隆成峰。壁如刀削兮，岭刻斧痕。名播宇内兮，无仙自成。昔刘禹锡作《陋室铭》兮，有千古绝吟：“山不在高，有仙则名。”望黄山而思此语兮，无以认同。黄山无仙兮，名自已成。未因无仙而埋名于庶人脚下与徽州土中。黄山之例兮，难以证刘氏之论。以是断之，山之成名兮，岂皆仙之功！设若诚而有山兮，何需借仙而名？设若虚而非山兮，仙又如何使其成名？故借仙而名之山，非山而属丘陵。丘小而心大兮，陵低而欲高。丘而欲山兮，缺山之体。陵而欲峰兮，少峰之石。欲满欲山之望兮，欲足欲峰之心。借仙之名而名兮，仗仙之势而尊。故借仙之名而名之山兮，名伪而非真。仗仙之势而尊之峰兮，形虚而实非。虽呈一时之盛兮，难享长久之荣。故山者成名兮，凭自身之功，非靠神灵。刘禹锡之言兮，不可做通行之论。黄山久盛不衰之因兮，即在无伪而存真。持天生之质朴兮，拥自然之纯真。不求仙之粉饰兮，不恃仙而尊。自铸恒久之势兮，避昙花之朝夕。山尚如此兮，人亦如斯。悠游之君兮，当有所思。名不可盗兮，世不可欺。盗名亦盗兮，欺世自欺。山尚不盗兮，人岂自欺！