褚伯玉是具有魏晋风度的一代隐士，他在西白山上精研道学，开辟溪涧，广种树木，广收门徒，传法授艺。齐高帝征召不就。上不违其志，于西白山敕立太平馆居之。后人将"太平"两字作乡、村名。
人物介绍
《三洞珠囊》、《上清道类事相》载其曾云游访道，得授上虞吴县《西岳公禁山符》、《制虎符》二卷，隐居霍童山(即霍桐山，现宁德市蕉城区霍童镇）修炼。逝于大同二年(536)。明万历《福宁州志》载：“伯玉，盐官人，东晋时居南霍，游行诸山……兴宁乙丑年，真降，受《真诰》。凡二短卷，常带自随；至梁大同二年正月元日，驾鹤登天，赐号鹤林。”《支提寺图志》：“后人即其地为宫。” 梁大通二年（528年），建在霍童山下的鹤林宫，是福建建造最早、最具规模的道教宫观。道教传入闽东与三国孙吴政权开发经营闽东山海资源有关。天纪年间（277-280），孙吴政权在境内建立温麻船屯，利用接收流放的囚犯（谪[zhé]徒）和征集当地的工匠造船。随着官吏、士兵、谪徒和避难、谋生人群的不断涌入，道教亦传入闽东。到东晋时，造访霍童山的著名的道士就有左慈、葛玄、郑隐、陶弘景、邓伯元、王玄甫、褚伯玉等多人。特别是褚伯玉与鹤林宫关系尤为密切。可见鹤林宫的兴建与褚伯玉有关联，是南北朝道教繁荣的产物。鹤林宫遗址在今霍童中学附近，坐南朝北，主建筑分上下两座，按道教三十六天罡，七十二地煞之数立有石柱108根（另据霍童村《钱氏族谱》载有石柱184根），规模极为宏伟。宫西为下院（行宫），东为霍门宫，背靠鹤头嘴，里面为十里桃花林，又称桃花峡，北面是仙湖及莲花墩。宫后山上竹木蓊[wěng]郁，四周环境极其优美。自梁大通迄明嘉靖初的一千多年间，鹤林宫做为东南沿海道教圣地，可谓法雨普施，仙真云集，雄绝一方。