耶路撒冷王国

亚洲君主制基督教国家
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耶路撒冷王国是第一次十字军战争胜利的结果。1099年，随着法兰克人攻占耶路撒冷城，这座饱经动乱的城市首次落于法兰克人之手。以这座圣城为中心，耶路撒冷王国应运而生，在12世纪早期，经过20余年的经营，立足于东方，成为拉丁东方的中心，稳固了法兰克诸国家的基本局面，开启了其后近200年的国家历史。[1]
耶路撒冷王国是宗教理想的产物，创建之初，面临着诸多方面的挑战。王国缺乏战略纵深，孤城悬于巴勒斯坦内陆，强敌环伺。法蒂玛埃及和大马士革屡屡发起攻势，试图重新夺回对圣城的控制权。同时，王国必须迅速建立起一套相对稳定完整的封建关系，理顺法兰克诸国间的关系，维持统一和团结。此外，王国面临着王权与教权关系不协调，界限不清晰，权力划分不明确的诸多顽疾，势必要予以正视和着手解决。从戈德弗里、鲍德温一世、到鲍德温二世，王国的三代领袖通过不懈努力，历时20余年逐步解决了这些关键问题，为日后的存续发展奠定了基础。在巨大的安全危机下，王国首先取得了阿什克伦之战的胜利，捍卫了战争的胜利成果，确保了王国的生存。[1]
政治上，王国努力在构建起一个相对稳固和完整的封建体系。对内，三代君主不断通过分封土地、金钱邑、移民等多种方法巩固统治基础，形成一个较为完整的，以德意志集团为中心的封建贵族精英阶层。随着军事的不断胜利，封建关系的不断完善，王权也在逐渐加强，到鲍德温二世时终于形成基本稳固的局面。此外，意大利海上共和国们也在逐渐通过协议和权力交换进入到国家的权力体系中，成为国家政治中的重要构成力量。对外，王国一直在主动协调同其他法兰克国家之间的关系，成为拉丁东方封建关系的中心。从鲍德温一世到鲍德温二世，王国有力地支持了安条克和埃德萨，扶持的黎波里伯国的建立，多次化解了重大军事危机，稳固了叙利亚北部的局势，为拉丁东方的形成和发展起到了至关重要的作用。[1]

神圣光环

耶路撒冷，提起这个名字就会让人联想到“神圣”这个字眼。然而自他诞生之日起，伴随着他神圣的光环，这个城市遭受的是难以计数的磨难。圣城耶路撒冷似乎是随着历史的诞生而诞生的，在圣经的记载中，根据希伯莱人的传说，认为耶路撒冷是由希伯来人始祖亚伯拉罕的先祖闪（诺亚的长子）所建立的，此后耶路撒冷被迦南人（希腊人称迦南人为腓尼基人）所征服，直到伟大的大卫王打败了迦南人，并以耶路撒冷为首都，建立起了以色列王国。