永徽之治

唐高宗李治统治时期的盛世
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永徽之治指的是唐高宗李治统治时期（公元649年—公元655年）的一段盛世，这段时间天下在“贞观之治”的基础上，继续维持太平安康，史称“永徽之治”。[1][2][3]
唐高宗即位后的第一个年号为“永徽”，这一时期他任用长孙无忌、褚遂良等人为相，在政治、军事、法律、文化上沿用或发展唐太宗贞观年间的措施，如为政上任用贤能、鼓励进谏、修改律法；[4][5]军事上采取主动出击的态度，维护边境的稳定；经济上推行轻徭薄赋、均田制，大力发展农业；文化上确定将《五经正义》作为明经考试科目，促进儒、道、佛三教共同发展；对少数民族主要以招抚为主等，这些措施开创了清明的政治局面。[6][4]永徽年间，唐朝的经济和文化得到进一步发展，百姓生活安定，人口也持续增长，从贞观年间的不满300万户，增加到永徽三年（公元652年）的380万户。[2][7]唐高宗先后灭东突厥、降伏西南蛮、击败西突厥、高丽等国，唐朝的版图进一步扩大，为唐高宗龙朔年间（公元661年三月到公元663年十二月）疆域继续扩大打下了基础。[8][2][9]
学者赵文润认为唐高宗继承了贞观之治，采取的措施促进了盛唐文化的发展；[10]国学大师吕思勉认为唐高宗能遵守太宗治法，所以永徽之治可媲美贞观。[11]

概念由来

中国古代将社会稳定、经济发展、文化繁荣、吏治清明的时期称为治世。[12]首先对永徽年间治理表示赞扬的是欧阳修、宋祁等人编撰的《新唐书》，他们在文中赞扬唐高宗初年长孙无忌与褚遂良悉心奉国，永徽之政有贞观遗风；[13]之后司马光在《资治通鉴》中再次肯定永徽年间百姓富足，政治清明，有贞观遗风。[2]在此之后，“永徽政治”“永徽之治”慢慢就发展成一个历史概念了。[1]