圆测大师
玄奘的著名弟子之一
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历史版本
圆测大师(西元613～696年) 名文雅，是玄奘的著名弟子之一。他原是新罗国王孙，三岁出家，唐初来中国，十五岁受学于法常(西元五六七～六四五年)和僧辩(西元五六八～六四二年)。受戒后，住长安玄法寺。钻研“毗昙”、“成实”、“俱舍”、“婆沙”等论，玄奘去世(六六四年)以后，他就在西明寺继承玄奘弘传唯识教义(因此，后世唯识著作中称他为“西明”)。
生平概述
圆测大师[1]，名文雅，是玄奘的著名弟子之一。他原是新罗国王孙，三岁出家，唐初来中国，十五岁受学於法常（西元五六七～六四五年）和僧辩（西元五六八～六四二年）。受戒後，住长安玄法寺。钻研《毗昙》、《成实》、《俱舍》、《婆沙》等论，及其注疏。在玄奘回长安以前，圆测所学的内容已很丰富，并负盛名。西元六四五年玄奘回到长安，他就开始从玄奘受学。显庆三年玄奘徒居新建的西明寺，同时敕选名僧五十人同住， 圆测也在其中。他在玄奘门下与慈恩寺的窥基并驾齐驱。玄奘去世（六六四年）以後，他就在西明寺继承玄奘弘传唯识教义（因此，後世唯识著作中称他为“西明”）。他的《解深密经疏》大约就在此时写成。他性好山水，约六六八年，曾往居终南山云际寺，又在离寺三十馀里的地方，净修了八年。在地婆诃罗来到长安稍前，他回西明寺讲《成唯识论》。
地婆诃罗於仪凤初至垂拱末（西元六七五～六八七年）於两京东西太原寺及西京弘福寺译《大乘显识经》等十八部经论，敕召名僧十人襄助，圆测与薄尘、嘉尚、灵辩等同充证义。证圣元年（六九五年）实叉难陀在洛阳大内大遍空寺重译《华严经》，圆测应召前往协助讲译。经还未译完，即於万岁通天元年（六九六年）七月二十二日，在洛阳佛授记寺去世。後在龙门香山寺北谷荼毗、起塔。他的弟子西明寺主慈善和大荐福寺胜庄等，分了一部分遗骨，葬在终南山丰德寺东岭上他曾经游历过的地方。宋政和五年（一一一五年）同州龙兴寺仁王院广越又从丰德寺分了一部分遗骨，葬在兴教寺玄奘法师塔左，与窥基塔相对，贡士宋复为作《塔铭》（见宋复撰“大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭序”）。