马赫主义

流行于19世纪70年代的哲学流派
马赫主义(英文:Machism[1]),亦名“经验批判主义”,是19世纪末期至20世纪初期在西欧流行的一种主观唯心主义的哲学学说。奥地利的物理学家马赫是这个学说的主要创始人,所以这一种主观唯心主义的哲学学说就被称为马赫主义。[2]
马赫的哲学学说和阿芬那留斯的哲学学说最接近,他们都主张“批判经验”,把自己的哲学称为“批判经验”的哲学。马赫主义强调经验的重要性,把感觉经验看作是认识的界限和世界的基础,把“批判经验”当作其整个理论的出发点。[2][3]马赫主义对20世纪初的俄国产生了极大的消极影响:一方面作为一种“新哲学”学说,在哲学和自然科学领域造成了极大的思想混乱;另一方面作为一种新的社会思潮,引发了第一次民主革命失败后无产阶级内部的意识形态混乱、革命队伍涣散。为统一革命队伍的思想意志,使无产阶级革命运动重新纳入正常的运行轨道,列宁撰写《唯物主义和经验批判主义》,揭露了马赫主义的哲学与政治实质及其危害,对马赫主义作了哲学和政治意识形态批判。[1]

简介

另一位创始人为R.阿芬那留斯,其代表作为《纯粹经验批判》,因此马赫主义又被称为经验批判主义。
经验批判主义建立了一种超越传统哲学的唯物唯心对立的中立的哲学。他们主张取消现象范围以外的存在和本质问题,科学和人类认识所及的世界就是经验世界,物质和精神、主观和客观的区别只是经验内部的区别。他们抛弃建立一种将各门具体科学联系起来的、无所不包的综合的哲学体系的企图,同新康德主义马堡学派一样,把哲学归结为科学的认识论。