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倪田-抖音百科
倪田[近现代](1855 -1919 ),初名宝田,字墨畊[gēng],别署墨畊父,号墨道人、墨翁,又号璧月盦[ān]主,江苏江都人,侨上海。画人物仕女及佛像皆取景高远,线条流畅,尤善画马及走兽,能随手挥洒,不用巧笔起稿。光绪中行商到沪,爱任颐画,即参用任法。水墨巨石,设色花卉,腴润遒劲,意境清新而富野趣。1910年任上海书画研究会庶务协董,其画在海上擅胜一时。兼工山水,但不多见,卖画沪上三十年,卒年六十五。传世作品有《写吴昌硕六十六岁肖像》轴,现藏上海博物馆。 艺术特色
初从师王素得华岩法,人物、仕女及古佛像取境高逸,尤善画马。光绪中行商到沪,爱任颐画,遂弃其业而参用任法。是任派的重要传人之一,有“今之学任颐者皆倪田 别派”之说。水墨巨石,设色花卉,腴润遒劲,擅胜於时,并工山水。寓沪鬻画垂三十年。今之学任颐者皆倪田别派。卒年六十五。他擅长花卉、山水、人物,尤善画马及走兽。能够不起稿进行创作。倪氏为海上画派较重要的画家,故各科兼备、雅俗共赏的海上画派特色亦显现他的作品中,于人物、仕女、肖像、花鸟、山水皆工。由于从师王素之时得华嵒法,故用笔松灵、秀润,线条活泼,色彩淡雅。所作人物造型与面部表情如任伯年之奇特稚拙,富于乡土气息。《中国近百年名画集》《历代书画集》收其作品。 《寒松阁谈艺琐录、海上墨林、韬养斋笔记、近代六十名家画传》艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值,这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想,欣赏者通过艺术欣赏来获得美感,并满足自己的审美需要。除审美价值外,艺术还具有其它社会功能,如认识功能,教育和陶冶功能,娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生,它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动,受到真、善、美的熏陶和感染,而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化,它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要,获得精神享受和审美愉悦,它不同于生理快感。对于艺术,通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面,把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态,把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术,认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动,或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面,认为艺术就是艺术品,强调艺术的客观存在。