利畸神父（台湾史书译李科罗，Victorio Ricci）是多明我会（亦称：多米尼克会、道明会）来华宣教士。在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中、西交流史的佳话。 人物简介
1605年，利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源，中、西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。1635年，利畸加入多明我会。曾在罗马多明我会的神学院深造、任教。1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方宣教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区宣教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（当时厦门的名称）宣教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。 郑氏家族与天主教会关系密切。早年郑芝龙在澳门与葡萄牙人交往，受洗加入罗马天主教会，圣名尼古拉（荷兰人记载郑芝龙名尼古拉·嘉斯巴特）。他虽然称不上虔诚的基督徒，对基要真理也不甚了解，但其家族与天主教会始终保持友好的关系。另据日本学者稻垣孙兵卫推测，郑成功为天主教徒，只是缺乏史料依据，无法证明。但郑成功优待天主教宣教士确是不争的事实。 利畸到达厦门后，立即受到郑成功的礼遇。史载“成功礼之，延为幕客。”（据《台湾通史》）郑准许他在其辖区内自由宣教。由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。因福音发展很快，信徒增加，旧教堂容纳不下，又择地在曾厝垵建教堂和住房。但郑经（郑成功之子）对天主教甚为反感，他趁其父北伐南京之际，派兵在夜间破坏教堂和神父楼 ，后又诬陷利畸勾结清军。利畸被迫逃离厦门，到一艘葡萄牙船上躲避，教堂也被郑经霸占。郑成功回师后，洗清了利畸的清白，教堂也恢复主日弥撒。 