谯定（1023年出生），宋代学者，北宋末年涪州人，字天授，人称谯夫子，涪陵州西部人（今日长寿焦家一带）。[1] 谯定年少时喜欢学佛，曾经跟从郭曩学习《易经》。后来谯定去了汴梁（也有说法是洛阳），跟从程颐学习，成为程颐门下造诣很深的哲学家（易学家）。绍圣年间（1094～1097年），程颐被贬到涪州，两人便一起在北山的一个洞穴里讲《易经》，“程学”便在巴蜀地区传播起来。谯定对巴蜀学、湖湘学派、闽学做出了重要贡献。谯定曾隐居在青城山中，后来谯定在但渡乡北部设帐讲学，培养了很多著名的理学家。谯定的著作有《易传》（后人称《谯子易传》）、《宋史》、《南宋书》以及新旧《长寿县志》。谯定的学问融合了儒家、佛家、道家的长处，自成一家，是宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。[1] 人物简介
谯定（1023～?），自号涪陵先生，人称焦夫子。少喜学佛，后曾从郭曩[nǎng]学《易》，后赴汴梁（一说为洛）师事程颐，成为程颐川籍门人中造诣极深的哲学家（易学家）。绍圣中(1094～1097)，程颐贬涪州，二人便联袂讲《易》于北山之穴，即今之“讲(点)易洞”，遂使“程学”在巴蜀传播，刘勉之、胡宪、冯时行、张浚传其学，朱熹为其再传弟子。为巴蜀学、湖湘学派、闽学做出了重要贡献。清康初，钦宗召其为崇政殿说书，不就。高宗乃授其“通直郎致仕”的名义。后隐居青城山中，即今之“谯岩”。再后返回故乡长寿（涪州西北部今属长寿），设帐于但渡乡北，传其学于张浚、胡宪、刘勉之、冯时行、张行成等，培养了—大批著名的理学家。著有《易传》（后人称《谯子易传》）、《宋史》、《南宋书》、新旧《长寿县志》。谯定之学取儒、释、道三家之长自成一家，为宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。