穆合凯姆

穆合凯姆
穆合凯姆，阿拉伯文Muhkam的音译，原意为“明确的”或“清楚的”，意即《古兰经》经文含义明确。与“穆太沙比哈”相对。指经文明白无误、毋庸置疑者。根据伊斯兰教经学家观点，《古兰经》经文分为两类。一为明确经文，又分四种情况：即无需根据上下文，经文含义便能辨析清楚的，称“札希尔”(Zahir)；经文是一个字，需用其他字句表述清楚的，称“纳斯”(Nass)；需对经文含义予以解释清楚的，称“穆法萨尔”(Mufassar)；经文明白无误毋庸置疑的，称“穆合凯姆”。

正文

解释经文如遇矛盾时，则前者依次被后者取代，但穆合凯姆既不能被取代也不能被取消。一为含糊经文，亦分四种情况：即经文中的人或事未确指的，称“哈菲”(Khafi)；含义暧昧的，称“穆希基尔”(Mushkil)；具有多种含义不易理解的，称“穆吉麦尔”(Mujmal)；含义不可能解释的，称“穆太沙比哈”，例如《古兰经》第2章章首的“艾列弗、俩目，米目”即属此类经文。有人认为《古兰经》的意义“有表有里”，即指这两类经文。某些伊斯兰教教派(如十叶派)、神秘主义的苏非派等，更着重于《古兰经》的隐喻，认为非经专人传授，无法通晓经文奥义。