觉音（梵语：Buddhaghoṣa；巴利语：Buddhaghosa），约生于公元五世纪中叶，[1][2][3]是一位重要的南传上座部佛教学者和翻译家。他的代表作《清净道论》（Visuddhimagga）是对南传上座部佛教思想的综合阐述，被视为研究该宗派教理的必备书籍。觉音的工作不仅限于此，他还对大部分巴利三藏进行了注释，对南传佛教的发展产生了深远影响。 人物经历
觉音的生平主要通过《大史》及其续写以及缅甸的《教史》等文献得以了解。据这些资料记载，觉音出生于北印度菩提场附近的婆罗门家族，精通吠陀学，擅长辩论。他在菩提场的一座斯里兰卡人建造的寺院出家，师从离婆多（Revata）大长老学习巴利语三藏。受戒后，他创作了《发智》（Ñāņodaya）。为了更深入地研究，他在摩诃男（Mahānāma）王时期前往斯里兰卡首都阿耨罗陀补罗（Anurādhapura），居住在大寺（Mahāvihāra），并向僧伽波罗（Sanghapāla）长老学习三藏经典和义疏。在此期间，应僧伽波罗的要求，觉音撰写了《清净道论》，随 后大寺僧众提供了所有的僧伽罗文三藏注疏供他参考，希望他能撰写更多著作。觉音遂迁居根他伽罗寺（Ganthakaravihāra），致力于佛典的研究和写作，几乎对整个巴利三藏都作了注释。后来，他回到印度朝拜圣菩提树，此后下落不明。有传说指出，他在柬埔寨的觉音寺逝世。 主要作品
觉音的主要作品包括对律藏的注释《普悦》（Samantapasādikā 善见律毗婆娑）、波罗提木叉的注释《析疑》（Kankhāvitaraņī）、长部经注《善吉祥光》（Sumangalavilāsinī）、中部经注《破除疑障》（Papañcasudanī）、相应部经注《显扬心义》 （Saratthapakāsinī）、增支部经注《满足希求》（Manorathapuraņī）、小部第一（小诵）第二（经集）注《胜义光明》（Paramatthajotikā）、《法聚论》注《殊胜义》（Atthasālinī）、《分别论》注《迷惑冰消》（Sammohavinodanī）、其余五部论注《五论释义》（Pañcappakaraņatthakathā）、《本生法》 （Jātakatthavaņjanā）、《法句譬喻》（Dhammapadatthakathā）。