外化
哲学术语
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“外化”是德国哲学家黑格尔经常使用的一个哲学术语。在他的哲学中，“外化”指的是内在的事物转化为外在的事物，主要指物质由绝对精神“外化”而来。在黑格尔的唯心主义体系中，理念是内在的，而物质世界则是外在的，理念转化为物质世界即为“外化”。[1][2]
“外化”这一概念是在《精神现象学》中系统地确立的。虽然这一概念在1805年至1806年的讲稿中就已经提出，但它的系统完成，特别是作为分析社会历史问题的基本框架的确立，是在《精神现象学》中实现的。因此，卢卡奇确认了《精神现象学》的基本逻辑是辩证逻辑，可以将其概念化为“外化”。[3][4]
这一概念的第一阶段指的是与人类所有劳动、经济和社会活动相关的复杂主客关系；第二阶段指的是马克思后来所称的特殊资本主义形式的“外化”，即拜物教。当然，黑格尔在这一点上并没有明确的认识。第三阶段则是对这一概念的一种广泛的哲学概括。在这一时期，“外化”与“物性”或“对象性”具有相同的意义。它是对象性的发展史，以哲学的方式表明对象性是主客一体通过超越“外化”而回归自身的辩证过程的形式。[5]