论道德的谱系

19世纪德国哲学家尼采的哲学著作
image
《论道德的谱系》（德文：Zur Genealogie der Moral，英文：On the Genealogy of Morality）是19世纪德国哲学家尼采的一本哲学著作，初版于1887年。该书是对尼采1886年所著的《善恶的彼岸》的增补和进一步阐明，主要讨论了道德的来源和历史。[4][3][5]
《论道德的谱系》包括三篇论战性文章，第一章主要针对的是道德的价值，即善与恶；第二章研究探讨的是道德状态的不完满形式，例如“罪欠”“良知谴责”及“相关的东西”；而第三章则分析了在艺术、哲学、道德和宗教中占据统治地位的关于禁欲主义理想的价值观。尼采在书中指出，被今人视作高贵、正派的那些价值有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先，从而对传统基督教道德的价值基础、价值标准、价值理想进行了彻底的清理，揭露了基督教的道德价值的本质是对生命的否定。本书中包含尼采哲学的诸多关键概念，如“主人道德”“奴隶道德”“重估一切价值”“超人哲学”“权力意志”“痛苦”“怨恨”以及“谱系学”的方法论等。[5][6]
《论道德的谱系》是哲学界对于尼采思想分析的重要来源。尼采的这些哲学思想对20世纪上半叶时兴的存在主义和下半叶时兴的后现代主义都产生了重大影响。正是在本书的谱系学方法论的影响下，法国哲学家福柯对“权力-知识-身体”的三角关系进行了谱系学分析。[5][2][7]

书名释义

“道德”：由于不同的本体论预设，道德的内涵存在差异。尼采试图将道德概念的内涵放置在权力意志的主体上，而“重估一切价值”是权力意志的唯一可靠的价值形式。在价值重估的基础上，道德概念的内涵就具备了讨论的空间。[4]