该书中，斯宾诺莎依据自然法则的理论建立自己的学说。他认为，国家是每个人将自己的自然权利移交给社会后，按照彼此的契约建立起来的。国家政权不得侵害人民在缔结契约后仍保留的权利。以此为论据，他论证了言论自由和信仰自由的合理性。斯宾诺莎谴责君主专制，认为君主制下“充满奴役、野蛮和荒凉”。他认为民主制是国家的最好形式，“最合乎自然，而且最接近自然界赋予每个人的自由”。斯宾诺莎反对宗教的黑暗、腐朽，指出宗教是同封建暴政紧密联系在一起的。 该书主要体现了斯宾诺莎的社会政治思想，在斯宾诺莎的著作中占有非常重要的地位。 作品简介
《神学政治论》的前15章，均为对《圣经》的批判性研究，从第16章开始转入对政治思想的阐述。从篇幅上看，对《圣经》的重释是该书的主体，但是从目的上看，作者批判的归宿与落脚点在于政治理论的表达。作者认为，只有重新建立人们的宗教信仰，政治社会才会有新的基础；只有破除了“迷信”，将“上帝”与“神”的魅影逐出政治和围家的领地，才有哲学与神学的分离，才有政治与教会的分离，才有一块独立的世俗的政治领地，在那里人的理性与理想才会绽放。