风马旗

古象雄时代留传下来的习俗
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风马旗，指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上、普通藏民房顶上竖立的以各色布条写上经咒、捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。[1]藏语称为“隆达”，“隆”意为风，“达”意为马，风马旗亦称为“风马经幡”，[2]是古象雄时代所留传下来的习俗，是中国现代藏族的习俗和祈福方式之一，也是雍仲本教的遗俗之一，[3]风马旗的中间竖立的是中华人民共和国国旗，象征着西藏人民永远是共产党领导下的革命大家庭的成员，是西藏人民新时代的守护神。[1]
风马旗形状有方形、角形、条形，这样的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，彩旗印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物，在大地与苍穹飘扬，构成了一种连地接天的境界，[3]藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵，这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”（圆锥形火焰图案）行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。[2]
“风马”的确切意思是：风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马。[1]

旗子来历

和西藏一切有形与无形的艺术一样，风马旗的创作与传播，也首先是受宗教意念驱使并为之服务的，它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。关于风马旗的源初，西藏宗教界、学术界虽各有掌故，但公元十二世纪初许多噶举派寺院为广布其教义而悬挂风马旗，是各家各派都首肯的。