白虎观会议
东汉时期经学的一次重要会议
条目
历史版本
自汉武帝以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开石渠阁会议加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。同时，由于汉光武帝把谶纬正式确立为官方统治思想之一，各家儒学学派对此意见并不一致，也同样需要中央政府出面将儒学和谶纬学结合起来，创建统一的思想标准，以巩固自身统治地位。在这种情况下，章帝建初四年（79年），按照校书郎杨终的奏议，东汉中央政府决定仿西汉石渠阁会议，召集各地名儒于洛阳白虎观，公开讨论儒学经典五经。会议由汉章帝亲自主持，主要参加者有丁鸿、桓郁、班固、贾逵、魏应、李育等数十位学者。过程是由五官中郎将魏应提问，诸儒分别回答，侍中淳于恭平奏其议，汉章帝称制临决。会议连续开了几个月，会议提问与发言的原始记录由淳于恭整理为《白虎议奏》，会议的结论由班固整理为《白虎通义》。[1][2][3]
白虎观会议的召开和《白虎通义》一书的编定，是汉代谶纬之学发展的又一标志，其象征着经学与神学的进一步结合。白虎观会议开兼宗今古文经学之端，为汉末郑玄汇通今古文开辟了道路，同时也预示着今文经学的没落和古文经学的兴起。此外，这场会议利用政治力量、法 定程序来肯定纬书法典化，纬书被抬高到和经学具有同等的神圣崇高的地位，进一步巩固了君权神授的理论，并将君权绝对化。[1][4]