一切行苦

词语
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一切行苦（巴sabbe san%kha^ra^ dukkha^）又作一切皆苦、诸行皆苦、一切诸行苦。‘行’(梵sam%ska^ra，巴san%kha^ra^），与诸行无常中的‘行’意义相同，是共作之意，指现象世界而言。现象界都是在相依互存，彼此关涉的条件下兴衰生灭，故名之为‘行’。

名词解释

‘一切行苦即五蕴、十二处、十八界等等一切现象法都是苦。即原始经典所提到的，由于无常，现象法才是苦的。
‘诸行无常’、‘诸法无我’的命题，被认为是不能否定的真理，但人们对‘一切行苦’的命题却觉得不能无条件的接受，因为在现象界不但有苦，也有乐与不苦不乐，这是眼前的事实。而且苦乐是属于感情的，虽然面对同样的事物、环境，而由于因人因时之异，个人主观的感受也常有不同。所以不能说现象界一切皆苦。那为什么佛教要说‘一切行苦’的命题是客观的真理呢？

三种苦行