1930年前后，在中国思想理论战线上，文化保守主义者对唯物辩证法中国化进行挑战，马克思主义者对此作出回应。文化保守主义者的代表人物为张东荪、叶青，他们宣扬唯心主义哲学，攻击马克思主义的唯物辩证法。艾思奇、邓拓等马克思主义哲学工作者发表文章，宣传辩证唯物主义哲学，对张东荪[sūn]、叶青等人的错误观点予以驳斥。 这些回应，由之前维护马克思主义的唯物史观到重点转向论证马克思主义辩证法的科学真理性；由之前重视马克思主义的本体论研究渐而彰显方法论价值；由之前突出马克思主义的科学真理性到兼顾其实践真理性等方面的转变；进一步阐明了马克思主义哲学是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。这场新旧哲学的论战，有力批驳了唯心主义的认识论和不可知论，促进了马克思主义哲学在中国的传播。[1] 