杨公十三忌记载于《四库全书》，又称“杨公忌日”，是指一年中有十三天“诸事不宜”。[1][2][3] 杨公十三忌始于宋堪舆术士杨筠松，他一生有十三次被害，但因其救人无数，福德深厚，所以得到神明庇护，从而每次都能有惊无险，得以幸存。杨筠松的弟子根据他十三次受害的时间节点，将这十三次称之为“十三忌”。[2][4]这十三个“忌日”分别是：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、 七月廿[niàn]九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、冬月廿一、腊月十九。[3][4] 出处
我们可以参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》，第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转，固不通矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！《晋志》曰：‘营室为元宫，又名清庙，必非凶曜。’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将以其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，其说殆[dài]与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！” 我们知道《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经、史、子、集合编全书。因为当时书籍版本混杂、谬误百出……以钦定、御制命名可见其权威性。（本人所有文章资料都是查阅《四库全书》的，这部全书不是人人都有条件能够见到的，好在已经出版光盘版本……）