埃斯库罗斯
古希腊悲剧诗人
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历史版本
埃斯库罗斯(Aeschylus，前525一前456)，古希腊悲剧作家，代表作是被称为《奥瑞斯提亚》三部曲的《阿伽门农》《奠酒人》和《复仇神》，该三部曲集中讨论了人类在宇宙中相对于众神的地位以及法律和惩罚的神圣性。[1]埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，另外两位是索福克勒斯和欧里庇得斯。[2]
埃斯库罗斯生于古希腊的厄琉西斯（现为埃莱夫西纳市）的一个贵族之家。他虽然出生在厄琉息斯这个农神得墨忒耳信仰的大本营，但是他似乎并不信仰农神。[3]公元 2 世纪之前，埃斯库罗斯在葡萄园工作，狄俄尼索斯神在他睡梦中拜访了他，并命令他将注意力转向新生的悲剧艺术。埃斯库罗斯醒来后，就开始写悲剧。[4]埃斯库罗斯经历了雅典从一个普通城邦上升为“德利安联盟盟主”的历史巨变。公元前490年，埃斯库罗斯参加了马拉松战役。公元前480年，雅典人在萨拉弥斯水域大败波斯海军，次年又在陆路的普拉泰亚重创波斯陆军，埃斯库罗斯亦可能在这两次战役中效力。[5]对内，诗人似乎采取了有保留地支持民主派的立场。他曾二访西西里，并应主希海埃罗请求上演了一场《波斯人》，此剧创作灵感来自于埃斯库罗斯真实的参战经历。[6]和其他早期悲剧诗人一样，埃斯库罗斯亲自参加演出。公元前456年，埃斯库罗斯卒于西西里的格拉。[7]
埃斯库罗斯的悲剧传至今日的共有7出，即《俄瑞斯忒亚》（Oresteia）（包括《阿伽门农》（Agamemnon）《奠酒人》（Libation Bearers）《报仇神》（Eumenides），皆于公元前458年上演)，《七将攻忒拜》（Seven Against Thebes)，《波斯人》（The Persians)，《祈援人》（The Suppliants），《被缚的普罗米修斯》（Prometheus Bound ）。埃斯库罗斯生前得过13次奖，去世后还得过4次。[8]在流传至今的七部剧中，《波斯人》《七将攻忒拜》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》皆获头奖。[9]《七将攻忒拜》（Seven Against Thebes）上演于公元前467年，是三连剧的第三部，其他两部已遗失。《阿伽门农》《奠酒人》《复仇神》上演于公元前458年，构成三连剧《奥瑞斯提亚》，是现存仅有的完整的古希腊三连剧，配套的山羊剧可能是《普罗丢斯》（Pentheus）。[10]公元前470年代，埃斯库罗斯受锡拉丘兹君主希罗一世的邀请，曾到过西西里岛一两次，他锡拉丘兹的旅行中创作了《安泰纳的女人》（The Women of Aetna），并在同年重新演绎了他的《波斯人》。[11]到公元前 473 年，埃斯库罗斯的主要竞争对手弗里尼科斯死后，埃斯库罗斯成为酒神节的年度宠儿，他的悲剧几乎在所有比赛中都获得了第一名。[11]公元前 472 年，埃斯库罗斯上演了包括波斯人在内的作品。[3][12][13]
埃斯库罗斯的悲剧，是古希腊悲剧成就的最高峰。[12]埃斯库罗斯对古希腊悲剧艺术最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式。他还创造了舞台背景，运用华丽的服装和高底靴，并使演员面具初步定型化。[14]在艺术手段方面，埃斯库罗斯不以对人物性格的刻画见长， 而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。他的文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力极强。[15]埃斯库罗斯经常串用词汇的实意和喻意，给人以回味无穷的感受。他有时叠用隐喻，制造混沌的景象，不在乎冲破逻辑的制约，但求取得诗感的朦胧，可达到让观众产生联翩遐想的作用。[16]埃斯库罗斯的作品具有强烈的道德和宗教强调，他的作品描绘邪恶以及邪恶的后果，但最终都会以欢乐与和平结束。 生活在希腊人民仍然感到人被众神包围的时代，埃斯库罗斯依旧发挥出了超然和普遍的思辨能力，使他自己能够以非凡 的诚实来面对邪恶的基本问题。[17]喜剧剧作家阿里斯托芬在其作品《蛙》（Frogs）中称埃斯库罗斯：“教导雅典人始终渴望击败敌人” “他的戏剧激励了雅典人变得勇敢和有道德。”[18][1]埃斯库罗斯的作品反映了雅典民主政治时期的社会生活和作家的世界观，恩格斯称他为“悲剧之父”。[19]