杨时
宋代哲学家、文学家、政治家
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杨时（1053年-1135年），字中立，号龟山先生，世称“杨龟山”，南剑州将乐（今属福建省）人，祖籍华州华阴（今属陕西省），宋代哲学家、文学家、政治家。其开创道南学派（又称龟山学派），与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四先生”。其又以道学闻名，时称：“南有杨中立，北有吕舜徒。”[3][4][5]
杨时8岁能作文章，被誉为“神童”。北宋熙宁九年（公元1076年）中进士第，元丰四年（公元1081年），杨时求学于程颢，辞别时，程颢说：“吾道南矣”。元佑八年（公元1093年），杨时向程颐问学《春秋》《史记》等经史之学，两人在讨论张载的《西铭》时，提出了“理一分殊”之说，后与游酢拜访程颐而留下了“程门立雪”的千古佳话。[6]政和元年（公元1111年）前后数年，创建东林书院，弘扬二程学说。[7]宣和六年（公元1124年），宋徽宗赵佶召杨时为秘书郎，历任汀州司户参军、国子监祭酒、工部侍郎、龙图阁直学士等职。[7][2][4][5]在地方任职时，杨时施行仁政，有浏阳赈灾、余杭护湖、萧山筑湖等举措。[8][9]宣和七年（公元1125年），面对金人犯宋，杨时力主抗金，就“边事”“盗贼”“择将”“军制”等十事建言。[7][10]绍兴五年（公元1135年）四月二十日，杨时逝世，南宋朝廷赠左大中大夫，谥号“文靖”。元代加封太师，追封吴国公，明代时获封将乐伯。[4][2][5]
杨时在哲学上主张体验未发、反身而诚等思想，提倡“格物所以致知”和“以诚意为主”；[11]在教育上提倡学习的目的是求仁和学圣人；[5]在诗歌上主张有教化功能，诗的作用是言志或缘情，应表达出温柔敦厚、思无邪的情感。[12]学者罗从彦、陈渊、张九成等是杨时学生，朱熹是其三传弟子。[5]杨时的哲学思想承上启下，继承了二程的思想体系，又对朱熹理学思想体系的建立产生了深刻影响，被后人尊为“闽学鼻祖”，陆九渊、吴澄、陈白沙等学者都深受杨时思想的影响。[13]其著述颇多，有《杨龟山先生文集》传世。[5]朱熹对其评价曰：孔颜道脉，程子箴规，先生之德，百世所师。[14]