妈祖祭典

妈祖信仰的民间宗教活动
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妈祖祭典是妈祖信仰文化活动的特殊产物，[9]为“中华三大祭典”之一。自南宋朝廷颁布谕祭后，历代朝廷都将妈祖纳入国家祀典，在部分地方祀典中还享受有地方官主祭的春秋二祭。民国时期，妈祖祭典大都被废除。直至1983年后，湄洲岛妈祖祖庙恢复了春秋二祭活动，即每年农历三月廿[niàn]三的妈祖诞辰日和九月初九的妈祖升天日。1994年，湄洲妈祖祖庙董事会制定了《湄洲妈祖祭典》，后经逐渐完善，于2006年被列为中国非物质文化遗产。[10][11][12][13][14][15][16]
每年妈祖诞辰日时，海内外的妈祖宫庙都会举行规格不同的祭祀妈祖活动，[17]湄洲妈祖祖庙祭典的规模按照人数[18]有大、中、小三种，分为擂鼓鸣炮、迎神上香、诵读祝文等13个流程，其中以围绕“三献”的乐舞为核心，[10]春秋二祭除祭品不同外，其他章程则大同小异。[17]除春秋二祭外，各地还有海祭、[19]家祭[20]、舟祭等不同规格，不同形式的妈祖祭典。[21]人们通过妈祖祭典表达“慎思怀远”“不忘先哲”和“崇祀先贤”的思想，达到教化民众的效果。[9]同时，妈祖祭典也是海峡两岸民间交流的重要桥梁和纽带，[22]发挥了妈祖文化在对台交流合作中的重要作用，促进了海内外妈祖敬仰者的联谊交流。[23]

历史渊源

信仰背景

相传，妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日出生于福建省莆田市，因其生前常为人治病，救助遇险船舶，去世后被乡人立庙祭祀，后逐渐被神化，成为中国民间信仰的航海保护神。妈祖经宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，[24]身份逐渐升为夫人、天妃、天后，并被列入国家祭典。至清光绪年间，其封号达到六十四字，全称为“护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济、福佑群生、诚感咸孚、显神赞顺、垂慈笃祜[hù]、安澜利运、泽覃海宇、恬波宣惠、导流衍庆、靖洋锡祉、恩周德溥、卫漕保泰、振武绥疆、嘉祐敷仁天后”。其信仰也传播至中国各地及海外诸国。[25]