陈梦家
中国现代著名古文字学家
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陈梦家16岁开始写诗，师从徐志摩、闻一多等新月派诗人。1929年10月，陈梦家在《新月》杂志发表处女作新诗《那一晚》，引起诗坛瞩目。[3]1931年，年仅20岁就出版了第一部诗集《梦家诗集》，并以谐和的形式与内容突破了新诗走向僵硬与杂乱的困境，一举成名。[4][5]同年9月，集结新月派18位诗人的80首诗作出版《新月诗选》，并为之撰写长序，受到胡适、徐志摩、闻一多等人的广泛关注。该年，陈梦家还与徐志摩等合作创办了新月诗派的重要刊物《诗刊》。第二年，受闻一多邀请，到青岛大学任其助教。继而 到北京的燕京大学宗教学院就读，兴趣开始转移到古代宗教、神话和礼俗中。1934年，到燕京大学研究院读研究生，跟从导师容庚专攻古文字学，此后皆致力于古文字学和考古研究工作。1937年后，在西南联大、燕京大学、清华大学和美国芝加哥大学等高校任教，教授古文字学。新中国成立后，到中科院考古所任研究员。1957年，被划为“右派分子”。两年后，下放到甘肃协助地方博物馆工作，开始接触到大量出土汉简，于是着手简学研究。文革开始后备受凌辱，1966年9月3日自杀身亡，享年55岁。[6]
陈梦家不仅被誉为“唐初四杰中的王勃”，[7]还同闻一多、徐志摩、朱湘被合称为”新月派四大诗人“。[8]与唐立庵、商锡永、于思泊、胡厚宣一同被称为“甲骨五老”，[9]所著《殷墟卜辞综述》是甲骨学百科全书式的著述。[10]陈梦家致力于搜集中国流散海外的青铜器，对青铜器物研究发挥了重要的推动作用。[11]他最先将考古学的方法应用到简牍研究中，开拓了简牍学的研究方向。[12]他所提出的汉字新“三书说”促进了卜辞语法研究的发展。[13]