连山
上古神农氏根据伏羲八卦图创作的一本易书
条目
《连山》，又称为《连山易》，古代多只称为《连山》，相传为中国上古炎帝神农氏根据伏羲所作《八卦》图而建立的六十四卦图，夏朝时的人称神农氏所作易为《连山易》。神农氏的《连山易》中六十四卦，卦图以纯艮为首，归属于先天易，为易学 类文献。自先秦时期起，中国就有了“三易”的说法，即为“《连山》《归藏》《周易》”这三者，《连山》与《归藏》早已失佚，只在众多古籍文献记载有此二本文献。[1][2]
《连山》之名最早见于古籍《周礼·天官·太卜》一篇，古时候负责卜吉凶的太卜掌握有“三易”之法，就是《连山》、《归藏》、《周易》这三易，《连山》属于“易道”的卜筮之术，具有浓烈的占卜和巫卜属性。《连山》全书有八万余言，古籍记载《连山》在中国第一个朝代夏朝已经成书，是中国第一部易书。[1][2]
书名
《连山》作为上古三皇五帝时期的易书，后世学者考据文献溯其名由来，有多种说法来源，第一种是出自唐代孔颖达《周易正义》和西晋皇甫谧创作史书《帝王世纪》中记载，认为“连山”之名出自于神农氏的氏族名“连山氏”，又称“烈山氏”、“列山氏”，这一氏族名的来源与炎帝神农氏当时所在刀耕火种的生活方式相关。第二种说法出自清代朱彝尊的考据学著作《经义考》一书引用包括《帝王世纪》在内的多部文献论证，认为“连山”名字的由来，是由于《连山》全部卦象都以纯艮为首而得来，因为在伏羲所创的八卦中，“艮”有代表山的一层象征，并且夏朝时的历法以十三月为正，艮渐正月，故以艮为首，所以学者认为夏朝时人将这一部易名为《连山》也有当时历法的关系。现代还有学者认为《连山》之名与古人观测太阳月亮出入位置变动来制定历法有关，学者吴晓东从《山海经》中找到论证这种说法的文献，在他的《从<山海经>看<易>的起源》一文中，他认为所谓“连山”，就是用于观测日月的出入位置变动东西向连城一排的定位山。从文字解析的角度，“易”字可以分解为“日”与“月”，“连山易”从《山海经》的联系看“易”，可以理解它为东西向一排连山上观测日月的情况，即“连山易”就是太阳和月亮在一排东西向的连山上的南北位置的变易。[3][4]