商君书

战国时期法家学派的代表作
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《商君书》是法家学派的代表作之一，[3]相传为商鞅所作。商鞅（约前390—前338）是战国时政治改革家，商鞅推动了两次变法并成功，奠定了秦国富强的基础。《商君书》是商鞅思想的集大成作，在战国时已流传。《汉书·艺文志》法家类著录《商君书》二十九篇，今存二十四篇。[6][7]
《商君书》原书29篇[8]，现存目录26篇，但其中刑约第十六、御盗第二十一原文散佚，有内容的只有24篇。[9]作为一套不可分割的理论体系，其思想渗透在各个章节中，但是按照现存篇目主要内容，也可粗略分为五个类别：分别是理论基础类、政治类、经济类、军事类和文化类。[10]按照《商君书》所涉及的方面，可分为政治、经济、军事和文化四大类，这些主张互为因果，构成《商君书》完整的理论体系。《商君书》首先解决了变法的理论支撑问题，提出“治世不一道，便国不必法古”的思想，强调变法革新是国家富强的关键。其中贯彻始终的是以法治国、重刑厚赏：“赏则必多，威则必严”，通过赏罚鼓励百姓勤于农业，勇于战斗，告发奸人，制裁惰于农业、逃避战斗、违反法令的人，而重农抑商、实行农战、焚书愚民的主张，目的都是加强君主集权。[11]《商君书》的文体多样，有议论体，说明体，辩难体等，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。[12]
《商君书》对后世的影响不止限于秦国、秦政和秦制，还通过“汉承秦制”的历史传递成为中国历代国家治理、法治建设和法律教育的重要蓝本和思想资源。[13]并且，《商君书》使法家思想达到了比较成熟的程度，而变法成功充分证明了法家理论的有效性和实用价值。[14]《商君书》历来号称难读，体例杂芜，文笔古奥，自汉武帝独尊儒术之后渐趋沉寂。[15]学者高亨评价《商君书》，认为它阐述商鞅们的政治思想，也记载了秦国一些政治与军事制度，是战国法家的一部重要著作，是我国文化遗产中一部珍贵古籍。[13]

作者

关于《商君书》的作者，各界看法不一。主要存在《商君书》为商鞅所著；[16]《商君书》非商鞅本人所著，是伪书；[17]《商君书》是商鞅及其后学所作等三种观点。[4]