知青文学

起源于20世纪70年代末的一种文学潮流
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知青文学是起源于20世纪70年代末的一种文学潮流，其作者曾是“文革”中“上山下乡”的“知识青年”，其内容主要有关“知青”在“文革”中的遭遇，但也包括他们后来的生活道路，如返城以后的情况。[1]
知青文学源于“知青”这一历史特殊群体，1978 年之后，随着政局的变化，大量知青返回城市，而上山下乡的经历本身，则成为知青作家的创作题材，“知青文学”由此诞生，并在1982年左右被作为一种文学现象正式命名。70 年代末的知青文学一开始是与“伤痕文学”交织在一起的，更着重于对“文革”悲剧的感伤揭露，表现知青心灵创作积压的情感；80 年代后，大批知青返城后陷入复杂的处境，因此，知青在作品中对生活做了辩证的把握；85 年前后，知青文学把对昨天的否定和对今天的怀疑结合起来，对历史生活做文化和生命的反思，并由于文化意识的强化而表现一种冷峻的理性批判精神，且引发出了“文化寻根潮流”；90年代以后，“知青”对自身经历的回顾，逐渐转化为现实的“成功者”的怀旧。[1][2][3][4]
知青文学在内容上大体经历了从批判到留恋再到辩证的发展过程，主题上主要表现为：暴露“伤痕”、反思“文革”；理想主义主题；表现农民的生活和命运，作品在艺术上呈现情绪化的叙述方式和浪漫主义的情感色彩。从文学史的角度而言，知青文学不仅塑造了大批有价值的文学形象，再现了某些历史场景，还原了那一时期社会、尤其是青年的普遍的心理状况，并通过知青文学提供的无数历史细节，呈现了一个时代的真实面貌。代表作家有张承志、韩少功、梁晓声、史铁生、叶辛、张抗抗、柯云路、李锐等。[3][5][6][7]

概念

知青文学是起源于20世纪70年代末的一种文学潮流，其源于“知青”这一历史特殊群体。1968年，全国掀起大规模的知识青年上山下乡运动，1978 年之后，随着政局的变化，大量知青返回城市，而上山下乡的经历本身，则成为知青作家的创作题材，“知青文学”由此诞生，并在1982年左右被作为一种文学现象正式命名。一般认为知青文学满足两个条件：一是作者曾是“文革”中“上山下乡”的“知识青年”；二是其内容主要有关“知青”在“文革”中的遭遇，但也包括他们后来的生活道路，如返城以后的情况。[1][2]