生旦净末丑

戏曲中人物角色的行当分类
生、旦、净、丑是中国传统戏剧表演中的四大基本行当,将演员根据其表演特长、性别和形象特点分为不同的角色类别,以便有限的演员扮演多样化的戏剧人物。[8][9]“末”“旦”“净”等角色行当最早出现在元杂剧时期,由宋金杂剧院本“杂剧色”演变而来,后随着戏剧形态的发展,角色分工逐渐细化,出现老旦、小生、副末、副净等众多分化。明清时期,经过不断的简化、凝炼、以及各类剧种的融会贯通,最终形成了“生”“旦”“净”“丑”四大基本行当。[10]
五大基本行当从纷纭复杂的现实生活形式中升华而来,通过抽象与类型化把舞台上的所有人物涵括在少数几个固定角色中。这些行当大都是以年龄、性格、身份、职务、地位、道德情操的侧重来划分的。[11]每个行当都有一套完整而独特的表演程式,它为演员表现人物提供了一个高起点,也将戏剧人物的共性特征直接提供给观众。在京剧各行当表演的要求上就有“老生要弓,旦角要松,小生要冷,花脸要撑,武生取当中”的身段法则,而且在戏曲人才培育过程中,行当的选择、归工归路的测定都十分慎重,这也能看出不同行当之间的显著区别。[1][4][10]
行当是中国戏剧创造人物的必要中介,也是中国戏剧独有的表现形式,深刻影响了其表演艺术和文学艺术。它的形成标志着中国戏剧走向成熟。[1][4][10]

名称由来

在行当历史发展的各个时期中,对行当的称谓不尽相同,其对“生”“旦”“净”“末”“丑”五大基本行当的分类和称谓也有很多变化。明代王骥德曲律》中称行当为部色、色;李渔闲情偶寄》、李斗《扬州画妨录》中称为脚色;一些明代昆曲剧本中又称为家门;清代的戏曲理论著作和一些文学作品,如黄[fān]掉等《梨园原》中又称其为角色。虽然这些名目显得错综复杂,但我们仍旧可以依照它们产生的时代、命名的侧重点等,将其归纳为:部色、脚色、角色三类,并进行区分。[10][4]