游酢
宋代哲学家、理学家、书法家
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游酢（1053年—1123年），字子通，后改字定夫，号广平、廌[zhì]山，世称广平先生、廌山先生，建州建阳（今属福建）人，宋代理学家、教育家、文学家、书法家。[3]程（颢、颐）门四大弟子之一，[4]其与杨时、吕大临、谢良佐并称“程门四先生”，曾与杨时拜访程颐而留下了“程门立雪”的千古佳话。其书法与“苏、黄、米、蔡”四大名家齐名，在清朝时被称为“草圣”，其草书被称为“游体”。[5][6][7]
游酢出生于闽北一个世代耕读的家庭，从小聪慧过人，被誉为神童，他早年受教于族叔游复及大儒江侧，研读经书和文学。[5][8]北宋熙宁五年（1072年），游酢到京城游学，求学于理学家程颢、程颐。两年 后，在程颐的推荐下，游酢出任扶沟县县学教谕一职。[8][9]北宋元丰五年（1082年），游酢中进士，初授越州萧山县县尉，主管全县治安，经年的旧案，在他的治理下，逐步消解。[9][10]四年后，又以太学录的身份回到京师。[9]北宋元祐二年（1087年），游酢出任河清县县令一职，又去到颍昌府掌管府学。[11]北宋绍圣三年（1096年），游酢赴任齐州判官。在丁忧的三年里，游酢在建阳开馆讲学著述。[9][12]北宋元符二年（1099年）春，游酢调任泉州签判，之后相继出任监察御史、和州知州及南京鸿庆宫宫观等职。[5][13]北宋政和元年（1111年），游酢再次出任汉阳军知军，之后先后转任舒、濠[háo]二州知州。在濠州任上时，游酢因受到下属官员违法牵连，先被贬后被罢官。[5][14][9]北宋宣和五年（1123年）五月，游酢病卒于和州含山县（今属安徽）寓所，终年七十一岁，谥号文肃。[5][15]
游酢在二程学说的基础上，提出了天理价值论、道器论、心性论、性无气说等哲学主张，著作有《易说》《诗二南义》《中庸解义》《孟子解义》《孟子杂解》等。游酢在传播和弘扬二程"洛学"、成就程朱理学等方面均有重大贡献，如掌握二程的第一手资料，成为后来朱熹编辑《二程遗书》的主要材料来源。其诗儒雅脱俗，朗练清新，节奏轻缓自然，有别于江西诗派的晦涩难懂，为杨万里“诚斋体”的先声。朱子学研究中心研究员张品端认为游酢与杨时、胡安国等学者的理论思想推动了中国主流文化重心南移，在中国文化发展过程中起了承前启后的重大作用。北宋理学家程颐称赞游酢曰：“清德重望，胶如日星，其流风余韵，足以美游师世范俗。”[16][17][18]