玛尼堆

藏族用石头垒起的祭坛
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玛尼堆是指放置于寺庙周围、神山脚下或圣湖畔的刻有经文、六字真言、佛像的石堆。[1][3]在西藏的十字路口、路旁、湖边和村寨的出入口处见到一堆堆刻着佛像和佛教经文的石头，这就是“玛尼堆”，也被称为“神堆”。玛尼堆常是信徒用于祈福的，大都刻有八字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案等，藏语称“朵帮”。[2]
玛尼堆以刻有六字真言的石块最多，又称“十万经石”堆。西藏各地均有分布，它既是重要山口、险关、渡口和桥头的标志，又是对天地山水实行崇拜的风俗祭仪。藏传佛教信徒经过玛尼堆时，沿顺时针方向绕行，并将满刻经文或佛像的玛尼石或牦牛头骨放入其中，故玛尼堆逐年增高。除玛尼石外，玛尼堆上还有避邪的牦牛头骨和经幡。牛头骨上均刻有六字真言，涂有红彩。[4]
西藏境内常见的玛尼堆有：乃查姆玛尼堆、根达多芒玛尼堆、阿南多芒玛尼堆、永仲巴日寺经石堆、玛尼多乃玛尼堆和崩查玛玛尼堆等，其中丁青县城以东的乃查姆玛尼堆享有“世界之最”的称誉。此外，帕巴拉驻锡地强巴林寺的玛尼堆绕寺一周。[5]

名称释义

“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。藏族人形容牢固不变之心为“如同石上刻的图纹”。藏族认为在石头上留下的痕迹保存久远，如格萨尔的足印、栓马石印、马蹄印以及某历史名人的脚印等。人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。[1]在中国蒙古地区，这类石块蒙语称为鄂博或敖包，本来是旗界、牧场、畜点、营地的分界标志。由于藏密传入的影响，所以蒙古地区这种大石堆也很多。在没有石块的广大草原上，牧民们往往用枯树堆成一个大敖包。[6]