管子
先秦学术著作
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管仲是春秋早期辅佐齐桓公成就霸业的政治家、改革家。齐桓公在管仲的辅佐下，成为公认的霸主，史称“九合诸侯，一匡天下”，管仲也受到世人的景仰和推崇。管仲身后到战国时期，出现了思想上的百家争鸣。同时，齐国一直存在着尊崇管仲的风气，人们传承发展管仲的思想和治国方略，逐渐形成管仲学派。这一学派搜集整理管仲的言行事迹，总结并发展管仲的思想，最终形成了《管子》一书。[5][6][7]
今本《管子》为西汉刘向编订，定著八十六篇，其中十篇的内容亡佚，仅留下篇目。全书字数近十六万，内容丰富，涉及领域广泛，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，蕴含政治、经济、军事、教育、哲学等方面的内容，被称作百科全书式的巨著。[8]在哲学方面，《管子》认为“道”是世界万物得以生成的根本，并提出要达到对客观世界的认识，必须加强人认识主体的主观修养；在政治方面，书中主张以民为本的政治理念，提出了“治国之道，必先富民”的思想；在法律方面，《管子》主张以法治国，要求礼法并重，德法并举，来达到治国安邦的目的；在军事方面，提出军队“尊主安国”是其基本的职能，“凡兵之用，必待民之用”，认为人民是军队的主力；在经济方面，轻重论是《管子》经济思想的重要内容，主张农工商并重；在教育方面，《管子》吸取了前人的教育思想，继承了齐国重视教育的传统，围绕富国强兵的目的，强调教民务本、教民强兵、教民明法、教民养德、教民以技，大兴教育；在自然科学方面，《管子》多篇章涉及自然和科学问题，提出“以时禁发”的环保理念与“因天材，就地利”的城建主张，体现出对人与自然和谐相处的追求。[9][10][11][12][13][14][15][16]
《管子》书自刘向校录之后，内容基本确定，唐代尹知章作《管子注》后，成为流传最广的版本，主要以有注的形态流传。《管子》版本主要有三种，其一是南宋绍兴年间浙江刻本；其二是明刻刘绩《管子补注》本，傅增湘定为弘治刊本；其三是明万历十年赵用贤《管韩合刻》本。其中南宋浙江刻本是《管子》版本中最古老的版本，也是现今中国国内保存的唯一宋本，现藏于中国国家图书馆。[8]
汉朝刘向在《管子叙录》中指出，“凡管子书，务富国安民，道约言要，可以晓合经义”，肯定了《管子》中的治国兴邦思想。明代凌登嘉在《管子治略窽言叙》中称“精用之则王，杂用之则霸”。[16][10]近现代汉学学者黎翔凤在《管子校注》中评价认为“《管子》内容博大，体系整饬，超越九流诸家之上。”[17]