后秦

又称姚秦,十六国时期政权之一
后秦(公元384年~公元417年),是十六国时期羌人贵族姚苌建立的政权,又称姚秦。传三世共三帝,历经三十四年。[5][6]
晋太元九年(公元384年),前秦羌人贵族姚[cháng]在渭北叛秦,自称“万年秦王”,都北地(今陕西耀县东南),大赦境内,年号白雀,称制行事,脱离前秦[1];次年擒杀苻坚[19]建初元年(公元386年)姚苌称帝于长安(今陕西西安汉长安城遗址),国号秦,史称后秦。[3]统治地区包括今陕西甘肃东部和河南部分地区。建初八年(公元393年)姚苌卒,子姚兴继位,攻杀前秦苻登,扫除前秦残部[20];又乘后燕西燕,尽占原西燕河东之地;弘始元年(公元399年)乘东晋内乱,陷洛阳,淮汉以北诸城多请降,国势遂与后燕相当。伐后凉,得鸠摩罗什[2]。是年,法显长安出发西行求经。因受儒家“仁爱”思想影响,姚兴在治罪上坚持宽仁、慎罚的态度;为保政权稳固,姚兴开始制约诸部豪酋。永和元年(公元416年)姚兴卒,子姚泓继位。国内曾归降的多族势力趁机反叛,乘丧发兵。同年八月,东晋太尉刘裕亲率大军分四路北伐,克许昌,收复洛阳。后秦宗室皇弟为夺位反叛,被姚泓消灭。永和二年(公元417年)刘裕大军攻破潼关,围攻长安,姚泓举国投降,后秦覆灭。[5]
后秦虽然只存在三十四年,但对后世产生了一定影响。在政治方面,“军镇制度”发展成熟,符合当时社会基层组织散乱的时代特征,并对后世拓跋魏政权产生影响;在宗教方面,后秦开创了中国的“僧官制度”,促进了佛教事业在中国的进一步的传播和发展;在民族融合方面,后秦推行的汉化政策,促进了各民族之间的文化交流和融合,顺应南北朝时期的历史潮流。但在军事上的扩张政策,外交上的一些失误以及统治阶级内部的矛盾,使得后秦政权在东晋权臣刘裕北伐下接连败北,最终走向覆灭。[21]

国号

姚苌称帝于长安(今陕西西安),国号秦,国号以所统治地区为战国秦国故地为名。《十六国春秋》始称“后秦”,以别于前秦西秦,后世袭用之。又以王室姓姚,又称为姚秦[4]