龙抬头
中国民间传统节日之一
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龙抬头（农历二月二日），俗称二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。[1]“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。[4]
龙抬头的相关传统最早可追溯到伏羲时代。[2][5]其起源于唐代，与中和节的创设有密切关系。至宋 代，二月二依然沿袭唐代风俗，且与唐代相比，其流行范围和热闹程度更盛。[6][7][8]广泛流传成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后，[9]元朝时期，二月二就明确为“龙抬头”这一称谓，在继承前代节俗的基础之上，根据二月的节气、物候、月令宜忌不断丰富发展而成，在这个过程中，它吸纳了既有节日——惊蛰和春社的传统行事，从而成为一个活动多样、内涵丰富的春天的节日。明清时期，龙抬头的影响范围更为广泛，习俗和活动也变得更加多样和丰富。[10][11][12]现当代，龙抬头从一个内容相对单调、娱乐元素丰富的节日，转变为一个以崇龙祀土、驱害虫、祈求风调雨顺、农业丰收、生活康宁富有为核心内容的多元化节日。[1][2][12]
龙抬头节日中的习俗众多，由于地域差异，南北习俗也有不同特色。北方的习俗大多与龙相关，主要以围仓、剃龙头、吃龙食、引钱龙等为主；南方则以祭祀土地、食社饭、喝社酒、看社戏等为主。[2][1]其习俗表现了当时人们对农业丰收的强烈期盼和对人身康宁的热切希望、对富裕生活的追求，同时也是对社会关系的重要协调，对中华民族和中华传统文化而言是不可分割的重要组成部分。[1][2][12][13][14]
名称及含义
龙抬头又称为二月二、春龙节等，其由来于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。上古时代，中国古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，并将其作为坐标和观测天象的参照物，这些星宿与北斗“拴系”，再与北极对应，因地球的自转和公转周天运行，成为观象授时的坐标体系。二十八宿按东西南北方位及季节与四象联系起来，其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿称为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿是角宿之后的四颗星，代表龙的咽喉，氐宿是咽喉下方排列成簸箕形状的四颗星，代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。“宿”表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所 ，所以称作“宿”。在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下。仲春（惊蛰至春分间），角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称"龙抬头"。苍龙七宿的运行规律呈现为仲春而抬头，仲夏时龙星飞跃于正南中天（对应“九五，飞龙在天”，九五是乾卦诸爻里至吉的爻，象征事物处于最鼎盛时期，因此时龙星位置故称“飞龙”）且高悬于南方夜空，仲秋而潜渊并在西方下落。这些现象都是指苍龙七宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。[15][4]