利维坦
霍布斯创作的政治哲学著作
条目
《利维坦》，又译为《巨灵论》，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式、权力》（英语：Leviathan or The Matter,Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiastical and Civil），是英国哲学家托马斯·霍布斯的一本政治哲学著作，[2] 于1648年开始动笔，1651年完成并出版。[3][4]
《利维坦》全书共分为四部分，分别是“论人类”“论国家”“论基督教体系的国家”和“论黑暗的王国”。[5]在第一部分，霍布斯把人视作个体，讨论了他认为必须要掌握的一般性哲学，同时，他从唯物主义出发，论证了处于自然状态下的人互相为战的混乱状态，提出了自然法、自然状态等概念；第二部分讲了人类如何通过结成服从中央权威管辖的团体，来摆脱自然状态的混乱与邪恶，这一部分是全书的核心，霍布斯讨论了“利维坦”国家的起源与集权性质；第三部分讨论了基督教国家的问题，霍布斯通过这部分的论证说明了不存在大一统教会的原因，认为教会必须依附世俗政府，君主应该是教会首领；第四部分论黑暗王国，霍布斯主要批判了罗马教会。[1][6][7]
《利维坦》的发表，标志着古希腊、古罗马以来的自然法传统的断裂，其中的人性论、社会契约论、以及国家的本质和作用等思想在西方世界产生了深远影响，是西方著名和有影响力的政治哲学著作之一，标志着近代政治哲学的开端。同时，《利维坦》是近代西方系统阐述国家学说的经典著作，提出并完善了近代机械唯物主义理论体系。霍布斯本人由于这样的贡献，被称为现代政治哲学之父。[1]然而同时，《利维坦》中揭示的霍布斯的思想也存在一定的局限性，比如，霍布斯的的自然观虽然是唯物主义的，但他的机械论方法是行为上学的，[8]另外，虽然霍布斯摧毁了封建专制制度的理论基础，但是他又用自己的方式论证了君主的绝对权威，表现出了鲜明的资产阶级立场。[8]《利维坦》在中国存在多种译本，早在新中国成立前就已经有了朱敏章翻译的版本。[9]