物理学
哲学家亚里士多德的著作
条目
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《物理学》（英文：Physics；希腊文：Φυσικὴ ἀκρόασις，Phusike akroasis；拉丁语：Physica；缩写：Phys）是古希腊哲学家亚里士多德创作的自然哲学著作。[1][3]这本著作是亚里士多德自然科学系列著述的总依据和出发点，[4]它旨在探究自然界的总原理，论述物质世界中运动变化的总规律。[1]
《物理学》最初为亚里士多德中晚期创作的零散研究札记，公元前322年亚里士多德去世后由其学生安德罗尼科整理编辑成书。[2]全书共八卷，可分为三个部分：第一部分为第一至第二卷，属于导论，该部分概述了在亚里士多德之前的自然哲学家关于自然本原的主张[2][5][6]，通过辩证法研究其他哲学家的共同意见，系统地加以驳斥，以探究运动的起因，[7]并首次提出了“四因说”的基本理论；[2]第二部分为第三至第六卷，这一部分是全书的灵魂，主要展示了亚里士多德的运动观，是其关于运动的学说的总和，这部分对自然运动与变化的法则，以及与这些法则相关的概念，如有限与无限、空间、虚空、时间、运动的分类等内容进行了讨论[2][4][6]；第三部分为第七至第八卷，亚里士多德认为运动中必然存在运动者（即被推动者）、推动者和推动的工具这三种事物，通过对这三者之间以及与运动的关系的推导，亚里士多德提出了第一推动者理论，即自然的最终原因的理论。[2][3][6][8]
《物理学》作为一本自然哲学范畴的著作，最先进行了科学分类，促使自然科学与社会科学逐渐演变为若干门独立科学。亚里士多德在其中创造出“物理学（Physica）”一词，最先对时间、空间和物体的运动进行了比较深入系统的探讨，提出了一系列初步的理论，建立了人类历史上第一个物理学理论体系。[1][9][10]一些哲学领域和自然科学领域的著名学者都曾对此书有过高度的评价，如伯特兰·罗素在谈到《物理学》和《论天》时说：“历史上，这两部书都产生了极大的影响，并且一直统治着人类科学的发展，直到伽利略时代为止。”[11]但由于由于历史条件的限制，亚里士多德在《物理学》中过分引申也形成了错误的推断过程，形成了一些错误的结论，为后世对自然界的认识方式也造成了消极影响，如他所主张的地心说等错误理论为教会的神圣化创造了条件，严重阻碍了文艺复兴时期物理学的发展。[12]
书名释义
《物理学》原来的希腊文是φυσικὴ，来自φύσις（自然），从词源的角度解释，应该译为《自然哲学》或《自然论》，但本书在近代译为欧洲各民族语言时出现了两种情况，一种是按照希腊文或拉丁文的音译，即Physica，另一种则是沿用本民族语言中现成的词义，如英文译名Physics（物理学）。西方古典文化早期开始向中国传播时一般是通过英语，于是便由英文译名翻译而得来《物理学》一名，作为名著这个名字在历史和哲学范畴已有定译，便如此约定俗成。[1]