说难篇
《韩非子》重要篇章
条目
《说难篇》是《韩非子》一书的第十二篇。说shuì，游说的意思；难nán，困难；说难，即游说的困难。该篇主要分析了向君主进说成败的关键因素，并总结进说成功的具体方法。[1][2]由于该篇中“为取得君主亲近与信任，尽可以卑躬屈膝、阿谀奉承”等主张与韩非个人的整体思想相矛盾，故多有学者疑非韩非子所作。[2][3]
战国时期，政治斗争十分激烈，谋臣策士到处奔走游说，希望得到君主的支持来推行自己的政治主张，然而这并非易事，韩非自己也曾数次向韩王进说而没能成功。[2]韩非正是深感法术之士谏说君主之难，于是写下《说难》。[2]文章分别从进言者应该具备的基本素质（知识、能力、口才、勇气）、进说之难难在全面了解君主的心理想法、进言者会面临的各种危险、进言成功的前提是要与君主建立良好的私交从而取得其信任、进言者应该遵循的正确进言方法等角度进行了细致而全面的分析。此外，韩非还一再引举历史故事和民间传说的例子，对进说的理论及方法加以论证与阐发。[1][2]
篇名释义
《说（shuì）难(nán)》篇的“说难”二字，指臣下向君王进说的困难，稍有不慎就有“身危”之祸。[1][2]此文是韩非以谋士向君王谏言的成败经验为依据，专门论述了向君主进说的困难，以及详细分析了进说困难、游说失败的原因，并针对性提出了解决相应困难的进说方法。[2]近现代古典文学家、哲学史家梁启雄在《韩子浅解》中对《说难》篇解读，认为韩非以《说难》篇来指出游说之士向君主谏言的困难，以及他们在谏言过程中所面临的凶险。[7]此外，清末学者王先慎在《韩非子集解》中也表示臣子向君王谏说面临逆、顺两种可能，顺则谏言成功可以招福，逆则谏言失败可能遭祸，稍有不慎就会面临千差万别的结果，这就是进说者之难。因此名“说难”。[8][9]