五蠹篇
《韩非子》重要篇章
条目
《五蠹》篇是《韩非子》一书的第四十九篇。[1]“五”意思是五种 蛀虫，即学者（儒生）、 言谈者（纵横家）、带剑者（游侠[a]）、患御者（逃避兵役者）、工商之民（商人与手工业者）这五类于耕战无益之人。[5][1]该篇集中反映了韩非子的历史进化观以及他的法治主张，阐明了清除破坏国家法治的五蠹之民的必要性。[5]
韩非子屡次上书规劝韩王变法强国而不被采纳，同时又面对当时国家（韩国）所供养的人并不是所需要的，而真正需要的人又没有被供养的现状，韩非子悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣所容。于是通过考察古往今来的得失变化，写下包括《五蠹》在内的多篇政论之文。[4]文章上半篇，韩非子从历史发展进化的角度和当时的社会现状出发，论证了法治的必然性与合理性，指出法治合乎新时代的要求。文章下半篇，韩非子在阐发自己的法治主张并分析当时社会的治理方式与法治相去甚远的同时，重点批判了学者、言谈者、带剑者、患御者与商工之民这五类于耕战无益之人，并将此五类人比做妨碍国家法治的蛀虫，即“五蠹”，强调清除五蠹，才能避免亡国。[1][5][2]
《五蠹》篇作为韩非子代表性的政论散文，文中“不法常可”[b]的观点，以及在政治上谋求进取、反对因循的态度，至今仍有借鉴意义。[1]文中针对“当今争于气力”[c]的时代特点，提出了以国家公利为唯一目的的耕战理论。[6][1]秦始皇嬴政曾在读过《五蠹》之后赞不绝口，[4]并将其中的理论思想付诸于实践。[7][8]思想家、历史学家顾 准曾在其历史笔记中评价《五囊》篇：“不愧是奠定中国专制主义理论基础的著作。”[9]