《高尔吉亚篇》(古希腊语:Γοργίας,英语:The Gorgias)是柏拉图的早期对话体著作,写作于约公元前387年至前385年之间。本篇对话以智者高尔吉亚为名,他也是本篇中与苏格拉底对话的人物之一。[2]《高尔吉亚篇》的副标题为“论修辞术”,对话主题围绕修辞术的定义及其合法性展开。[1] 在雅典城邦时期,修辞艺术被普遍认为对政治和法律至关重要,智者们宣传自己是这项基本技能的教师,此篇对话就在苏格拉底和部分智者们之间展开。[3]《高尔吉亚篇》可以分为三个部分,分别为苏格拉底与高尔吉亚的对话、与珀洛斯的对话以及与卡里克勒的对话。对话主要讨论的问题围绕三个主题:1、智者修辞学的本质和价值。这部分包括对修辞的定义、修辞是艺术还是技巧、修辞的道德性以及追寻真理的方法等问题的讨论。苏格拉底提出修辞不是一门艺术,而是一种技巧,强调其是对愉悦而非真理的追求。2、道德原则和道德信念。苏格拉底讨论了修辞术与正义的关系,认为修辞本身不足以确保正义,对正义的坚持需要哲学的引导。3、人生理想和政治哲学。苏格拉底认为真正的政治学需要哲学的引导,真理不能仅靠公共观念的雄辩来获得,而是需要在与他人的商议产生。[2] 《高尔吉亚篇》不仅深刻剖析了修辞术的性质和限制,也对语言的作用、道德的价值、道德与追求真理的关系等问题进行了深入的 思考。通过这一对话,柏拉图展现了苏格拉底的辩证法,进一步强化了哲学对于认识世界、指导人生的中心地位,为其后续对话的发展铺垫了方法论基础。[2] 对话背景
智者学派的兴起