先验分析论（过程稿）
康德纯粹理性批判理论的三个主要部分之一
条目
先验分析论（德语：Transzendentale Analytik ，英语：Transcendental Analytic）是德国古典哲学家康德纯粹理性批判理论的三个主要部分之一[a]，出自《纯粹理性批判》。先验分析论主要讨论了纯粹知性概念的性质，以及知性概念如何综合统一感性经验、并形成自然科学知识的问题。[1]
近代经验主义哲学家休谟突破了传统的因果必然规律，认为在现有知识中所认为的那些规律和法则只是主观心理上的习惯性联想，这一观点使得近代自然科学的哲学根基受到了严重的威胁。康德为回应怀疑论的挑战，主张调和经验论和唯理论。先验分析论的价值在于针对唯理论和经验论所提出的问题，开始了先验的思考，试图在对于现象界的认识中给以往的形而上学找一种可靠性的根据和客观必然性。先验分析论主要分为概念分析论和原理分析论，前者研究知性概念的性质、效用，后者讨论人的知性如何运用先验的时间图型和先验原理使知性与感性结合起来，形成科学知识。在概念分析论中，康德提出知性的能力就是运用范畴的能力，这种能力通过判断把各种各样的观念统摄于一个共同的观念之下，形成间接的知识，因而知性就是思维的能力或判断的能力。由于范畴与判断的这种密切关系，因而可以通过判断而找出范畴。而原理分析论主要包括图型论、直观的公理等四条纯粹知性先验原理和本体与现象的区分等内容。[1][2][2]
康德的先验分析论考察了知性的先天性、先验统觉综合统一经验的功能、综合过程中图型的作用、自然科学如何可能等问题，在其批判哲学的认识论中占有极其重要的地位。先验分析论作为纯粹理性批判体系的一部分，一方面进一步强调了“先验感性论”中所阐明和演绎的知识原理的形式权能，另一方面则通过对传统形而上学方法论和思维方式的清算，为未来可能呈现的形而上学奠定了基础。[1][3]