时间图示
康德哲学基本概念
条目
“时间图式”（德文：Zeitschema）是伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）在其著作《纯粹理性批判》中所提出的重要概念。“时间”是指人类认识能力中的直观形式，“图式”是指沟通直观形象和知性概念的中介，“时间图式”则是指沟通感性与知性的、作为图式的时间中介。[1]
在康德的先验哲学当中，知识的构成需要主体对外部材料的被动接受和主体自身的主动施为。在先验感性论中，康德证明了“时间”是先天感性直观形式，建立了经验对象得以构建的前提。为了在被动的接受性之外建立认识的主动自发性作用，康德认为还需要有作为动态活动的“图式”。“图式”作为感性直观的图像，兼具感性和知性的特征，是范畴作用于感性对象的一个中介，而这一中介必须通过“时间”来建构。“时间图式”将知性与感性相连接，使纯粹概念获得了运用于直观之上的有效性。此外，康德还借用“时间图式”的先天条件来阐述因果关系的客观必然性，并利用“时间图式”作为中介使范畴在现 象上应用的先验规定成为可能，以此反驳以休谟为代表的因果怀疑论。在“时间图式”的概念规定下，“时间”具有了经验实在性，为因果范畴与现象建立了联系，以此证明了因果律的先天必然性。[2][3]
“时间图式”为康德论证“人为自然立法”提供了中间环节，并在辩证论中呈现为自然因果性与自由的中介环节，在认识论的意义上沟通了实践理性和纯粹理性之间的鸿沟。“时间图式”对“对象意识”的构造作用及其构造的限度，正是此后哲学家发挥康德哲学的出发点。例如胡塞尔借助现象学的视野和方法，把一切还原为现象显现，得以从纯粹意识的绝对的自明性出发，并通过内在“时间”意识的构造作用，完善了先验哲学的思想。海德格尔则从“时间图式”中体现出来的存在与时间的关系入手，对康德的批判哲学作了存在论的解释。[4]