荆楚文化、百越文化对潮汕文化的影响相当大。百越是古代分布在长江流域和珠江流域的一个庞大的种族群。《汉书。地理志》臣瓒注：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。潮汕的先民属闽越，明人王士性在《广志绎》中提到：先秦时“潮州为闽越，自秦始皇属南海郡遂隶广。”例如赛龙舟一俗，很多人认为这是战国时代楚国人为纪念屈原而演绎下来的习俗；也有人认为赛龙舟是古代吴越人祭祀他们崇拜的“龙”时所举行的一项活动。无论是哪一种说法，都可以证明赛龙舟是受荆楚文化和百越文化的影响。 基本介绍
潮汕各地建有青龙庙，祀奉的是蛇神，以蛇为图腾，原是闽越一带的信仰习俗。它也影响潮汕人的信仰。吴震方《岭南杂记》载：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛[kān]中皆蛇也，庙祝必致辞而后出，盘旋鼎俎[zǔ]间，或倒悬梁橼[yuán]上，或以竹竿承之，蜿蜒纠绕，不惧人，亦不螯[áo]人。” 过去，潮汕地区的年老妇女，发饰多打一个“鬓”（发髻），顾炎武在《郡县利病书》说：“潮之（畲[shē]），其种有二，曰崎鬓。”可见潮汕妇女的这种发饰，是受畲人所影响的。 现在潮汕地区的某些农村，有一些农民的田地离家较远。当他们需要在田地连续劳作多日的时候，常常在田头搭起一个简单的草棚，称田寮[liáo]。这个“寮”的语源来于瑶族，瑶族人多搭竹木茅草为屋，称为“打寮”。 