实学

以“实体达用”为宗旨的学说
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实学是一门以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。起源于宋代，明清时期达到高峰，是中国儒家思想的发展形式之一，也是中国古代思想向近代思想转变的关键环节。实学在中国的不同历史时期有着不同的含义，同一时期的不同学派也有各自的解释。实学的核心特征在于强调实际效用，关注时代的重大问题，致力于将学术应用于治理国家和社会。[1]

历史背景

实学最初由北宋程颐提出，随着时间推移，宋元明清时期的众多学者继续使用并发展了这一概念。实学经历了三个历史阶段：北宋至明中叶的萌芽与发展阶段，明中叶至清代乾嘉时期的鼎盛阶段，以及道光至光绪年间的转型与过渡阶段。在这个过程中，实学逐渐形成了完整的体系，并且在应对时代挑战时不断演变。

主要流派与核心

实学包含多个层面的意义，涵盖了元气实体哲学、道德实践之学、心性实学、经世实学、实测实学、考据实学和启蒙实学等多个分支。其中，经世实学是实学的主流和核心，强调“经世致用”，涉及社会各方面的改革建议。实体哲学与道德实践之学提供了实学的哲学基础，而心性实学则探讨了儒学的内在维度。实测实学注重自然科学的研究，而考据实学则是实学在经学领域的体现。启蒙实学则体现了实学在社会政治和哲学文艺领域的现代转向。[2]