宗喀巴父子三尊

宗喀巴、嘉曹杰、克珠杰的合称
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宗喀巴父子三尊：自1407年克珠杰师事宗喀巴以后，跟随宗喀巴12年，在阐述格鲁派教义、制定格鲁派的各种法规和学习程序、建立寺院的管理制度等方面，做了大量的工作。[1][2][3]由于嘉曹杰和克珠杰作为宗连长巴师的第一、第二两大助手，对于创立格鲁派起了奠定基础的作用，因此藏族宗教界把宗喀巴、嘉曹杰和克珠杰三人合称为“师徒三尊”、“父子三尊”，在寺院中有他们的塑像。[4][5][6]

正文

唐卡中位者為黃[huáng]教格魯派創始者宗喀巴，原為葛當派僧人，西元一三七三年到衛藏地區學經，先後跟從薩迦、葛舉、夏魯等派僧人學習，自十四世紀八○年代初學習各派顯、密經論，至八○年代末，遍學藏傳佛教各派教法。他不愧為「站在所有大師間上的」僧人，他吸收了葛當派的戒、定、慧學修並重的方法。

介绍

吸收了薩迦派研究佛學經典的嚴謹；主張顯宗、密宗並重，學佛先從學顯教入手，對有資格學密法者，則必須在學習顯宗的基礎上循序漸進的精進，四部密續的理法儀軌，聞、思、修全面結合，不允許只重視某一方面；在密宗教義修煉方面，將佛教所有教派的精華均吸收過來。他著書立說，授徒傳教，獨樹一派，並倡導僧人應嚴守戒律而得名，在衛藏地區建立了很高的名望。宗喀巴最有代表性的著作，『菩提道次第廣論』、『密宗道次第廣論』，是宗喀巴對大乘佛教的顯密的看法和解釋的全部系統論述，是他的思想體系。