华严经疏钞
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历史版本
作者唐澄观先于兴元元年到贞元三年间（784～787）撰《大方广佛华严经疏》（略称《大疏》）六十卷，解释唐译《大方广佛华严经》文，后来又为弟子僧睿等百余人撰《大方广佛华严经随疏演义钞》（略称《演义钞》）九十卷 ，解释疏文。《疏》、《钞》原来别行，到了宋代，晋水净源（1011～1088）才录疏以配经，编为一百二十卷，称为《华严经疏注》（现缺第二十一至七十卷、第九十一至一百卷）。后人更会钞入疏，称为《华严经疏钞》。
正文
唐译《华严》于唐武后证圣元年（695）译出后，法藏即撰《新译华严经略疏》，写到第十九卷而圆寂，弟子慧苑继承遗业，撰《续华严略疏刊定记》，但《刊定记》所说往往和法藏所说不同：一、慧苑依究竟一乘宝性论》立四种教，异于法藏的五教教判；二、慧苑立德相、业用两重十玄、异于法藏的一重十玄说，都是其荦大端。澄观的《大疏》和《演义钞》，便是为破斥慧苑异说、复兴贤首大义而作的。
经文内容
《大疏》立十门解释经文，《演义钞》分四段解释疏文。《大疏》十门是：