末那识
佛学用语之一
条目
"末那识"（梵文 Manasikara）是佛教用语，它源自巴利文。[1]末那识是佛教“八识”理论中的第七识，它承担着将个人的认知和感受与自我意识相联系的功能。根据该理论，末那识作为前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）及第八识（阿赖耶识）之间的纽带，参与信息的传递和自我的构建。[2][3]
在佛教的“八识”理论中，末那识不断地从第八识中提取信息，并坚持这些信息是“我”的一部分，即将深藏于潜意识的想法和记忆视作自己的身份。通过这种方式，末那识帮助形成了人们对自己恒定不变的认知。同时，末那识还影响着前六个感官意识，并对其加上了自我的印记。因此，人们的知觉和思维都被置入一个以自我为中心的框架内，这种对自我的执着是导致无知与烦恼的根本原因之一，也是生死轮回中痛苦经历的来源。[2][3]
末那识在佛教修行中的净化程度与个体达到的精神成就有关。对自我执着的减少可以引导人向更高的修行层次—菩萨或觉者（佛）的境界进发。简而言之，末那识在个体的心理和行为模式的构建及转变过程中起着核心作用，是佛教理解自我及其烦恼根源的关键概念。[2][3]
第六识
“意识”依“末那识”为根；缘“法尘”为境。