《形而上学》(希腊语:τὰ μετὰ τὰ φυσικά;拉丁语:Metaphysica)是古希腊哲学家亚里士多德的主要著作之一,创作于公元前4世纪。这本书共14卷,集为1册,探讨了哲学对象和研究范围,对一些哲学术语做了释义,分析批判了以前的哲学家思想,重点批判了柏拉图的理念论,阐明了作者的实体、质料和形式等理论。《形而上学》奠定了亚里士多德在哲学史上的地位,使“形而上学”这个名词成为哲学上的一个含义丰富的专有名词。该书阐发了一种学说,有时称为智慧,有时称为“第一哲学”,其任务是描述实在的最普遍、最抽象的特征,以及普遍有效的原则。它是处理抽象主题的各种文本的汇编,特别是存在、各种因果关系、形式和物质、数学对象的存在和宇宙。《形而上学》是西方哲学分支即形而上学的首批主要著作之一,对后世哲学家产生了深远的影响。[1] 内容简介
《形而上学》全书共14卷,142章。
全书的第1、2卷回顾了以前的哲学家关于世界本源问题的看法,指出探究事物存在和发展原因的重要性。第3、4、6卷主要讨论哲学研究的方向以及科学分类的原则,提出了关于哲学研究的问题。第5卷对30个哲学术语分别列出了定义及内容。
第7卷解释了实体学说。第8、9卷提出了实体的意义,讨论了质料和形式、潜能和现实的范畴及其辩证关系。第10卷介绍整体、连接、同一以及相关概念。第11卷对该书的前部分进行了简单的概括。第12卷讲了宇宙的总因,提出了神学思想。第13、14卷集中批评了数论派和理念论。[1]