大悲咒
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历史版本
《大悲咒》出自唐代西印度僧人伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》[4]全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。现今通行的84句[3]《大悲咒》是一个变化差异较大的晚期增改本，并非伽梵达摩译本的原始面貌。[1]《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是伽梵达摩译本的略本。《大悲咒》的错误不仅是传抄的问题，有很大一部分是听闻上的错误所致；除了文字的不断变化，《大悲咒》也发生了一些形态上的变化：在传抄时出现了各种围绕咒文的简化抄注本，由于此类抄本的方便实用，故比经本传抄量更大，而《大悲咒》本身也不排除受到这种变化的影响。[5]
《大悲咒》在汉传佛法中意义重大。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其具备浩瀚的利益功德，令人敬佩；无论是消障除难、得善遂愿，还是追求解脱。《大悲咒》都以其独特魅力为众生方便，因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。[1]
来源出处
《大悲咒》出自《大悲心陀罗尼经》，收于大正藏第二十册。[2]
典籍记载，观世音菩萨经历无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地，成为法喜充满的八地菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。此举为十方大地震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持，即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。[3]