“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。也是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华,体现了阴阳平衡的效果。[3] “男戴观音”,主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和。“女戴佛”的“佛”指的是弥勒菩萨。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。又解:男戴观音,女戴佛,念白了就是:男戴官印,女戴福。男的官运亨通,自然前途无量,女的福如东海,自然衣食无忧。[4] 欠妥之处
观音玉佛男女都可以佩戴。翡翠讲究的就是缘分,喜欢就好。玉文化发展受佛教影响很大,有专门机构研究、开发佛教珠宝;特别是观音和大肚佛挂件比较受顾客欢迎。经常听到营销人员向顾客推荐“男戴观音女戴佛”,其实这说法没有什么依据和根据的;观音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消灾免难的神; 有些不信仰神的男士也喜欢笑口常开的大肚佛,因为他“笑对人生,包容大肚”,戴着佛从容应对种种局面!有的男士看上大肚佛挂件,甚至想买,就是因为“男戴观音女戴佛”这话而放弃购买!古滇翡翠商店或者古滇网络商城也有很多客户存在这种顾虑,但作为我,还是那句老话,喜欢就好,一切随缘即可。
印光大师痛斥男带观音女带佛 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。 (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞。三编。卷二。复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?! 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业! |
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