参验
中国先秦哲学术语
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参验是韩非子提出的一种认识论，是检验认识是否正确的一种方法。“参”意为比较，“验”意为验证，“参验”则是通过考查比较的方法，验证认识是否正确。[1][2]
“参验”一词最早出现可追溯到战国魏文侯时期，之后庄子、荀子对其进行了阐发，荀子在“参验”的同义之上提出了“符验论”。[3][4][5][6]韩非继承了荀子“符验论”和老子的朴素辩证法的思想，摒弃了墨家的“三表说”，发扬了墨家以功用为实施方法的目的功利主义，提出了“参伍之验”，首次将考查比较的方法用“参验”二字表述出来，并成为韩非思想体系的方法论之一。[7][2]
韩非的“参验论”不论是在自己的思想体系中还是对后世的影响中，都具有重要影响。它在一定程度上巩固了君主集权制度，形成了秦汉时期就事论事、重视历史经验的新的文辞风格，还是史学领域考证的根本方法之一。[5][8][9]但韩非的“参验论”服务对象主要为君王，也使其理论带有较大的局限性。[10]